Содержание:1. Лоуренс Дж. Питер "Закон Мерфи". Канадский педагог стал знаменитым американским писателем благодаря трем своим книгам: "Принцип Питера", "Почему дела идет всегда вкривь и вкось" и "Рецепты Питера". Они были выпущены первоначально на английском языке, но очень скоро завоевали мировую популярность и значимость как превосходные сатирические и одновременно философские произведения. Сборник дополнен целой "грудой несравненных жемчужин" фольклора - Законом Мерфи и его следствиями, вариациями, сопряженными формулировками.2. Зигмунд Фрейд "Очерки по психологии сексуальности". Помимо "Очерков.", упомянутых в заглавии, в этот сборник вошли ещё 4 произведения знаменитого австрийского учёного: "Психопатология обыденной жизни", "О сновидении", "По ту сторону принципа удовольствия", "Я и ОНО". Для психотерапевтов, психологов, социологов и всех интересующихся проблемами психоанализа, тайнами сновидений, психологией деятельности, поведения человека, психологией личности.3. Зигмунд Фрейд "Толкование сновидений". Фундаментальная работа Зигмунда Фрейда даёт представление о методе и технике психоанализа, предвосхитивших многие положения современной теории сновидений. Содержатся конкретные примеры анализа сновидений и описания характерных для них психических процессов. Изложены основные сведения о психоаналитической трактовке символики сновидений. Для психотерапевтов, психологов, социологов и всех интересующихся проблемами психоанализа и тайнами сновидений.4. Фридрих Ницше "Человеческое, слишком человеческое. Веселая наука. Злая мудрость".5. Фридрих Ницше "По ту сторону добра и зла. Казус Вагнер. Антихрист. Ессе Номо". Ницше вторгается в немецкую философию, как флибустьеры XVI века в Испанию, орда необузданных, неустрашимых, своевольных варваров, без рода и племени, без вождя, без короля, без знамени, без дома и родины. Подобно им, он завоевывает не для себя, не для грядущих поколений, не во имя бога, короля, веры, а единственно - ради радости завоевания, - он не хочет владеть, приобретать, достигать. Он не заключает договоров, не строит себе дома, он презирает правила философской войны и не ищет последователей; он, разрушитель всякого "бурого покоя", жаждет только одного: разорять, разрушать всякую собственность, громить обеспеченный, самодовольный покой, огнем и мечом будить настороженность, которая ему также дорога, как тусклый, "бурый" сон мирным людям. Неустрашимо совершает он свои набеги, врывается в крепости морали, проникает сквозь частоколы религии, никому и ничему не дает он пощады, никакие запреты церкви и государства не останавливают его. За собой оставляет он, подобно флибустьерам, разрушенные церкви, развенчанные тысячелетние святилища, опрокинутые алтари, поруганные чувства, разбитые убеждения, сломанные загородки нравственности, горизонт, объятый пламенем пожаров, неимоверный маяк отваги и силы. Но он не оборачивается назад - ни для того, чтобы обозреть свою добычу, ни для того, чтобы владеть ею; незнаемое, еще никем не завоеванное, непознанное - вот его безграничная область, разряд силы, "борьба с сонливостью" - его единственная радость. Не принадлежа ни к какой вере, не присягая никакому государству, с черным флагом аморализма на опрокинутой мачте, отдав все помыслы священной неизвестности, вечной неопределенности, с которой он кровно связан демоническим родством, непрестанно готовит он новые набеги.6. Эрик Берн "Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры".В книге освещаются психологические проблемы человеческих взаимоотношений в соответствии с оригинальной концепцией автора, лежащей в русле психоаналитического направления
