В коллективной монографии рассматриваются множественные аспекты исторической политики в странах бывшей Югославии. В первом разделе обсуждаются формирующие факторы, институциональные рамки и проводники исторической политики. Во втором — дан обзор преобразований в государственной символике (в том числе прослеживаются этапы в недавно урегулированном греко-македонском споре о наименовании бывшей югославской республики), а также проанализировано отражение исторической политики в дизайне денежных знаков как символов, с которыми граждане любой страны взаимодействуют повседневно. В третьем разделе календари государственных праздников и памятных дат (реформы календаря) рассмотрены как важный инструмент официальных коммемораций. В четвертом, наиболее объемном разделе обсуждаются меняющиеся модели восприятия ключевых событий XX в: двух мировых войн и военных конфликтов 1990-х гг. Пятый раздел посвящен поискам в прошлом подтверждения европейской идентичности и успехов демократии «своих» наций с преувеличением степени модерности, что сопровождается чаще всего противопоставлением отсталым соседям в духе политического «использования другого». Шестой раздел отведен динамике югоностальгии и югофобии — двух конкурирующих и связанных между собой стратегий отношения к общему прошлому. В седьмом разделе рассмотрены практики строительства/разрушения/преобразования памятников или мемориальных пространств, фиксирующие в «твердой форме» колебания в исторической политике, поддержанной сверху, а также отношение к этим манифестациям памяти снизу. В восьмом разделе обсуждены дискуссии вокруг школьных учебников, а также сопоставлены способы обращения к средневековым сюжетам в учебной литературе ряда стран. В девятом разделе продемонстрированы трансляция импульсов большой политики в сферу массовой культуры и развлечений (компьютерные игры), а также превращение, при поддержке государства, продуктов кинопроизводства в феномены исторической политики и мемориальных войн. В коротком заключении представлена дискуссия, вызванная публикацией в 2020 г. декларации «Защитим историю» с призывом к государственным институтам, СМИ, сфере образования и всем постъюгославским обществам отказаться от использования прошлого в политических и националистических целях. Она обнажила парадоксы вовлеченности критиков «исторического ревизионизма» в «хорошую» историческую политику