Существует расхожее представление, что в основе древних религий Египта, Шумера, Индии лежит придание божественного статуса феноменам физического мира. Так, согласно расхожему мнению, появились все возможные боги солнца, грома, огня, ветра и так далее. Одновременно с обожествлением явлений физического мира происходило обожествление феноменов психического мира. Так появились боги справедливости, мудрости, любви и так далее.И таким образом, как снежный ком, век за веком, в древних религиях бессистемно множились все возможные боги. Такими на первый взгляд нам представляются древние религии. Так ли это, или может быть в основе древних религий, которые существовали на протяжении тысячелетий, была некая система представлений, которая задавала общее направление развития религиозной мысли,одновременно с этим сохраняя единство и пресекая неизбежно возникающие в бессистемности противоречия? Вопрос открытый. Книга посвящена поиску этой системы, этого смыслового ядра мифов, гимнов, ритуалов. Рассматривая широкий круг источников, автор выдвигает гипотезу, что в основе всех трех древних религий лежит так названная в книге Система 10 «материальных» и 7 духовных» элементов. Разумеется, в каждом случае со своей региональной спецификой. Высказывается мнение, что божественный статус изначально предавался именно этим элементам, а физические и психические феномены являлись следствием этих элементов, или, как говорится в известнойдоктрине, «мир эманирует» в данном случае из этих элементов. Например, из элемента «созидание», олицетворявшийся богинями Инанна, Исида, Лакшми вытекают такие благие явления как «здоровье, любовь, наслаждение, процветание, плодородие». Аналогичным образом автор рассматривает остальные элементы. Основываясь на этой системе, автор осмысливает космогонические мифы, представления о душе и загробной жизни каждой религии. В конце книги предлагает сводную сравнительную таблицу сопоставлений богов и богинь трех древних пантеонов